一、什么是“聽話”

聽，可以是聽的動(dòng)作，可以是聽到的結(jié)果，我們略微思考一下，便發(fā)現(xiàn)，這里的聽，不只是有聽的動(dòng)作和聽到的結(jié)果，還有聽之后的服從。

話，可以是父母聊天的內(nèi)容、告知的內(nèi)容，還有既定的規(guī)則。因此可知，孩子的聽話，有兩種極端的可能性。如果在相對自由寬松但是有規(guī)則感的家庭，這里的話應(yīng)該是在以往的生活中既定的規(guī)則，例如家庭規(guī)則、人際交往規(guī)則等；但是在有些家庭中，這里的話是指父母所說的一切話，這個(gè)隨意性是非常強(qiáng)的，因?yàn)橐?guī)則的缺失，父母也會(huì)喪失對自我的規(guī)范和管理，因此，我們可以看到一面是父母這邊的只手遮天、飛揚(yáng)跋扈，與之對比的是孩子這方的暗無天日、弱勢無助。

二、寶寶的自我意識(shí)萌芽

為什么1歲多以后，原本天使一樣的寶寶開始不聽話了呢？這是因?yàn)閷殞毜淖晕乙庾R(shí)開始萌芽并逐漸茁壯了，這意味著在繼生理之后，寶寶在心理上也逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的人。

這里面我們需要再次提到敏感期，敏感期是由教育家蒙臺(tái)梭利提出的。她根據(jù)觀察，認(rèn)為兒童在早期發(fā)展階段的“敏感期”，主要是指：由于兒童在這一階段的發(fā)育特征，而產(chǎn)生的一段對環(huán)境、秩序、感官、動(dòng)作、社會(huì)規(guī)范等一系列的敏感情況。在敏感期階段，兒童接受某種刺激的能力是異乎尋常的。如果父母意識(shí)到這種敏感期的存在，他們就能適時(shí)地從相應(yīng)方面促進(jìn)兒童的成長。

而寶寶自我意識(shí)的敏感期是在1歲半-3歲，這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是：區(qū)分我的和你的、我和你的界限。主要表現(xiàn)是：從開始說“我的”到開始說“不”到開始打人、咬人、再到模仿他人，漸漸地孩子們有了自我意識(shí)，這時(shí)的孩子出現(xiàn)的*多的現(xiàn)象是劃分我的，以便*你的，同時(shí)通過說“不”使用自我的意志的感覺，我說了算是*重要的，如果發(fā)生不符合他心思的事情就會(huì)大哭大鬧，孩子的表現(xiàn)是完全以自我為中心，什么事情都要按著他的意愿來做，借以來證明自己使用自我的力量。而使用自我就成了這個(gè)階段*重要的一個(gè)事情，其他的事情自然就無暇顧及了。

自我意識(shí)是所有敏感期中*重要的一個(gè)敏感期，因?yàn)閷殞殞硪蔀槭裁礃拥娜?，寶寶未來是不是很?qiáng)大，是否具備一個(gè)強(qiáng)大的能力，首先就來自自我意識(shí)的形成的敏感期。所以保護(hù)這個(gè)自我意識(shí)形成的敏感期，就等于保證了寶寶未來人格的強(qiáng)大、人格的和諧和未來在社會(huì)上立足的能力。

在寶寶的3歲到4歲，又會(huì)有一個(gè)敏感期，叫執(zhí)拗敏感期，這個(gè)時(shí)期的表現(xiàn)和自我敏感期非常類似。表現(xiàn)為事事得依他的想法和意圖去辦，否則情緒就會(huì)產(chǎn)生劇烈變化。兒童執(zhí)拗的敏感期，可能來源于秩序感。要注意的是，幼兒對秩序的要求起初并未達(dá)到執(zhí)拗的程度，一開始他會(huì)不安、哭鬧，隨著自我的逐漸形成，他將這一秩序上升到意識(shí)層面，才開始變得執(zhí)拗、不妥協(xié)。也就是說，執(zhí)拗敏感期實(shí)際上是自我敏感期的另一種延伸，而這兩個(gè)敏感期，實(shí)際上都是寶寶自我意識(shí)成長的表現(xiàn)和階段。

因此，1歲多到4歲的寶寶不聽話的原因，常常是因?yàn)樗晕乙庾R(shí)的萌芽和發(fā)展，他需要以自我為中心建構(gòu)自己的世界，所以從某種角度來說，這個(gè)時(shí)期的寶寶就是需要不聽話的。

但是，如果有其他年齡段的孩子也不聽話，那么我們需要反思是否寶寶在敏感期的成長任務(wù)沒有完成，他在之前的自我成長時(shí)期沒有得到足夠的空間和尊重，他需要在后期繼續(xù)和父母抗?fàn)?。比較悲劇的情形是，現(xiàn)實(shí)中有很多人在用一生的時(shí)間向父母爭取自我的空間，如果父母不在人世，他就會(huì)對著內(nèi)心住著的父母做這件事情。

三、寶寶的不聽話觸動(dòng)了我們哪里？

如果，我們都知道寶寶的不聽話是正常的，那么我們的狀態(tài)會(huì)有不同嗎？

如果你對于不聽話這件事情的擔(dān)心解除了，從此開始了幸福快樂的生活，那么這個(gè)部分中能引起你共鳴的部分就比較少，而且這說明你的成長歷程是比較健康和完整的。

但如果，我們對此還會(huì)有點(diǎn)不舒服，那么，寶寶的不聽話一定是觸動(dòng)了我們的一些部分。

寶寶不聽話，首先會(huì)讓我們體驗(yàn)失控感，失控感對于某些人來說是相當(dāng)恐怖的，是他們生命中不可承受之重，所以這樣的人早就發(fā)展出來一套防御機(jī)制預(yù)防失控感，而且他們已經(jīng)提前把自己的人格據(jù)此進(jìn)行了調(diào)整，這種類型的人在生活中非常常見，就是他們具有控制性的人格，對自己觸角所及的方方面面進(jìn)行了嚴(yán)密的管控?？刂菩偷娜烁癯３Ｓ蟹浅?qiáng)勢的外表，但是他們實(shí)際上是用厚厚的盔甲武裝了自己，他們內(nèi)心是非常脆弱、非常沒有*感的，他們內(nèi)心住著一個(gè)非常弱小且警覺的內(nèi)在小孩，因?yàn)檫@個(gè)原因，這種類型的人也常常被形容成“色厲內(nèi)荏”。

寶寶不聽話，其次會(huì)讓我們體驗(yàn)到被攻擊感，被攻擊感對某些人來說是非常難以承受的，因?yàn)樗麄兊淖晕以u(píng)價(jià)本來就不高，也非常不自信，因此，即使是小小孩的攻擊都會(huì)啟動(dòng)他們的防御，讓他們立即進(jìn)入到戰(zhàn)斗狀態(tài)。這也和他們的狀態(tài)相符，就是他們只會(huì)選擇自己基本對等且能夠?qū)?zhàn)的對手，對強(qiáng)大一點(diǎn)的人他們會(huì)第一時(shí)間選擇逃遁的。

寶寶不聽話，會(huì)讓我們體驗(yàn)到無回應(yīng)的孤獨(dú)感，記得有一句話：無回應(yīng)，便是絕境。對于有些人來說，人際關(guān)系中尤其是家庭關(guān)系中的即時(shí)回應(yīng)是他們的救命稻草、是他們存在的意義，他們本身的自我價(jià)值感不高，因此需要?jiǎng)e人不斷告知自己如何重要、如何被需要、如何不可或缺。一旦沒有回應(yīng)，他們也會(huì)立即陷入到無法自我救贖的絕境中。其實(shí)，很多愛小聲嘮叨的人就是這種類型。而且，我們把這種類型的人向前推溯，可以看到，他們的童年和幼兒期常常都是非常乖巧聽話的，*不給父母造成困擾。

四、我們該怎么做？

允許不聽話的發(fā)生。不管我們是否允許，總有*我們的寶寶要開始說不，這是不爭的事實(shí)。因此，如果我們不允許，只是在和事實(shí)較勁，除了影響家庭的安定團(tuán)結(jié)和自己的心情，好像真沒什么用。放下我們的掌控，允許孩子的成長就這么發(fā)生，這是為人父母該有的態(tài)度。

發(fā)現(xiàn)寶寶的敏感期。每個(gè)孩子的敏感期出現(xiàn)時(shí)間并不完全相同,因此父母只有細(xì)心地觀察孩子,才能有的放矢地實(shí)施教育。當(dāng)寶寶處于自我意識(shí)和執(zhí)拗的敏感期，我們首先需要理解寶寶的狀態(tài)，并保持平和的態(tài)度，和寶寶平等的溝通，當(dāng)寶寶被尊重時(shí)，也是在強(qiáng)化他自我的感受。這個(gè)時(shí)候也可以開心的對寶寶反饋說：媽媽看到你長大了。這個(gè)時(shí)候的寶寶也是*開心的，因?yàn)樗麄児餐脑竿痪褪强炜扉L大。

明確必須遵守的規(guī)則。俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，在寶寶2歲半以后，就可以進(jìn)行規(guī)則的教育了。這時(shí)的寶寶會(huì)進(jìn)入社會(huì)規(guī)范敏感期，他們對結(jié)交朋友、群體活動(dòng)有了明確傾向，父母在此期間應(yīng)與孩子開展明確的生活規(guī)范、日常禮節(jié)、家庭規(guī)則教育，使其日后能遵守社會(huì)規(guī)范，擁有自律的生活。比如外出回來要馬上換鞋和洗手、飯前要洗手、對別人的幫助要表示感謝、買東西要排隊(duì)等。需要明確的是，幼兒的道德感尚未發(fā)展，因此不要急于讓寶寶立即成為一個(gè)有道德感的人，但是我們可以用行為影響他們，提前在他們心中種下道德的種子。

明確不允許行為的替代行為。比如說，不允許孩子扔塑料玩具，但可以扔球；不允許在桌子上畫畫，但可以在紙上畫；不允許在吃飯前吃零食，但可以在吃飯后吃。這會(huì)讓孩子覺得父母是在明確規(guī)則和傳授知識(shí)，而不是在否定自己。

言傳并身教。模仿是孩子學(xué)習(xí)的初始方式，因此，要求孩子做到的，自己應(yīng)該先做到。比如讓孩子不說臟話，自己就不要罵人，尤其在開車的時(shí)候；讓孩子不打人，自己就不要打孩子；讓孩子懂文明禮貌，自己就要謙遜待人、尊重父母；讓孩子好好學(xué)習(xí)，自己就要經(jīng)常讀書思考，而不是天天打麻將、斗地主；讓孩子不要玩手機(jī)，自己就先放下。要知道，我們才是孩子的第一個(gè)老師，身體力行遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于干癟的說教。

平等的溝通。是不是平等，重點(diǎn)不是語言的內(nèi)容，而是說話的態(tài)度。而且，孩子對于父母說話的態(tài)度、情緒是非常敏感的，這種敏銳感受力遠(yuǎn)超過我們的想象。所以，希望你從下一刻起，尊重這個(gè)只是身體比我們小，但心靈異常美好開放且有無限潛能的小家伙，在有任何建議和提議的時(shí)候，蹲下身來，注視他們的眼睛，用詢問的態(tài)度和他們溝通，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你們的共識(shí)更容易達(dá)成，而且你們從此進(jìn)入了一個(gè)全新的相處模式，而這個(gè)模式中，你們雙方都變得更加舒服。

看到自己。孩子是一面干凈的鏡子，我們只是透過孩子看見了自己。在寶寶不聽話的時(shí)候，你被觸動(dòng)到的部分是什么呢？你心里住著的是那個(gè)沒有*感且警覺的內(nèi)在小孩，還是那個(gè)自我評(píng)價(jià)和力量感低的，或是那個(gè)自我價(jià)值感低需要不斷確認(rèn)自我價(jià)值的，或者都有一點(diǎn)點(diǎn)呢？其實(shí)，每一個(gè)內(nèi)在小孩都需要被看到、被關(guān)懷、被滋養(yǎng)，而內(nèi)在小孩的成長也就是我們的自我成長。